有人说，走进西藏Tibet xizang有数不尽的理由，每一条都足以让世上任何一个热衷梦想的人怦然心动，也有人说，走进Tibet xizang西藏根本不需要理由，仅仅是这个名字本身，就足以让人梦绕魂牵。
在那遥远的地方
我知道
这里是沧海变成高原的地方，
这里是雪山朝拜太阳的地方，
这里是格萨尔王的天马踏过的地方，
这里是歌声和传说的故乡，
这里是旅行者和朝圣者的向往，
我知道，
这是我一生最终向往的地方--
西藏。
有人说，走进西藏有数不尽的理由，每一条都足以让世上任何一个热衷梦想的人怦然心动，也有人说，走进西藏根本不需要理由，仅仅是这个名字本身，就足以让人梦绕魂牵。
或许是由于靠天太近了，连承载的希冀也更高远，铺展的风景也更绝色，仿佛上天创造了这片土地以及活在上面的一切一切，就是要给我们生活在这世上的人一个可以被诱惑的理由。于是这个连呼吸间都散发着神秘香氛的名字，与其说是一方净土，倒更像是升华了的象征，变成每个怀有憧憬的人心中最虔诚的朝向，让无数远方的心灵为之躁动不已，直等到触摸到它的那一天，才回归于平静。
西藏,是人人都向往的地方，只要去过那里的人，都会对那片土地和那里的人,留下无尽的思念和深深回味。和所有的城市不同，西藏(Tibet)显得太纯净了，给人的感觉是干净的，净得可以给人心灵一种深层的洗礼，想罢经过洗礼后就会和西藏一样变得如此纯净，心里也会腾起一种吉祥的感觉！西藏(xizang)的天空很蓝,湖里的水清澈的可以看到底，天空的云朵白的没有瑕疵，这样的云在我们现在这种充斥着工业污染的城市的天空几乎是不多见的,或许，这是造物者对这片土地的眷恋,他们将自己身上的羽毛留了下来,于是它们就成了蓝天上的白云.当雄鹰展翅翱翔的时候,一声声清脆而有力的叫声划破天空的宁静,让人看到到的是生命如此的富有生机，顽强！还有一直向往着的布达拉宫，第一次看见它的照片就在感叹，这样高耸的巨大建筑，在西藏那样海拔高度的地方是怎样建成的。还有里面藏传佛教的独特风景，藏族人世世代代都是信奉着藏传佛教的，怀着感恩的心感谢佛祖的眷顾，想到这里，心里更生崇敬。从不知道世界上还有这样一处地方，所有原始的、自然的东西，都保存得那么好，蓝蓝的天，绿绿的山，密密的林，清清的水，连水下的石头是什么颜色都看得清清楚楚。牧民的房子美极了，大，有气势。每一处窗子和墙都那么有味道，像一幅幅油画，散发着淡淡的优雅。还有藏族的藏服，藏饰，糌粑和酥油，藏药，藏香，唐卡，还太多太多和藏族的相关的东西都是我的向往，我的追求...
另外，在这种有美丽风景和情调的地方也是一个和恋人幽会的好地方。找一个依傍着湖水的地方，拉着恋人的手，慢慢地散步，听着音乐，一起看着太阳的日出日落，相互依偎着，给对方一个深深地吻，这样的风景是一辈子想来都非常浪漫的事情。
The Beautiful Tibet！I Love You So Much！
推荐给你一本书：
这是一本非常漂亮同时内容非常丰富的书，最近一直在看，是由吉林出版集团有限责任公司出版的，名字叫做：《图说天下·国家地理系列——中国最美的地方精华特辑：西藏》，这本书收录了360摄氏度全景西藏Tibet xizang；西藏最美的39个地方；雪域最后的秘境；召唤，祈祷，守望；用来呼吸的纯净阳光；凝住最美的细节；解读Tibet xizang的33个关键词，这几个部分组成，同时还有非常详细的有关西藏的相当丰富的地理，历史，风土人情，风俗习惯，文化的内容和近百张西藏的风景图片，全书共191页，全彩，定价19元，非常超值。如果你也是一个热爱西藏，对西藏充满向往，想充分了解西藏的人，这本书一定适合你！推荐给你！网购地址：http://www.exvv.com/mall/detail.jsp?proID=684747
附：西藏
十大神秘事件透视
1、Tibet xizang野人之谜 西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是“世界四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个谜。
2、Tibet xizang红雪之谜 喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中，高原藻类分布广，耐寒性强，零下36ºC也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈红色。
3、Tibet xizang虹化之谜 是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
4、Tibet xizang珠峰旗云 在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大；若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。
5、Tibet xizang象雄之谜 象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是西藏高原最早的文明中心。据考古学研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教——苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。
6、Tibet xizang说唱艺人 《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。 在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。 在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。
7、Tibet xizang古格之谜 九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。 1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？ 如今，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一个谜。
8、Tibet xizang伏藏之谜 伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏。识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文，这一现象就是伏藏之谜。
9、Tibet xizang香巴拉之谜 香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。 藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝…… 但香巴拉(即香格里拉)存在与否，至今仍是一个谜。
10、Tibet xizang巫师之谜 在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，据说都是能通神，且能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望。 然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。
在那遥远的地方
我知道
这里是沧海变成高原的地方，
这里是雪山朝拜太阳的地方，
这里是格萨尔王的天马踏过的地方，
这里是歌声和传说的故乡，
这里是旅行者和朝圣者的向往，
我知道，
这是我一生最终向往的地方--
西藏。
有人说，走进西藏有数不尽的理由，每一条都足以让世上任何一个热衷梦想的人怦然心动，也有人说，走进西藏根本不需要理由，仅仅是这个名字本身，就足以让人梦绕魂牵。
或许是由于靠天太近了，连承载的希冀也更高远，铺展的风景也更绝色，仿佛上天创造了这片土地以及活在上面的一切一切，就是要给我们生活在这世上的人一个可以被诱惑的理由。于是这个连呼吸间都散发着神秘香氛的名字，与其说是一方净土，倒更像是升华了的象征，变成每个怀有憧憬的人心中最虔诚的朝向，让无数远方的心灵为之躁动不已，直等到触摸到它的那一天，才回归于平静。
西藏,是人人都向往的地方，只要去过那里的人，都会对那片土地和那里的人,留下无尽的思念和深深回味。和所有的城市不同，西藏(Tibet)显得太纯净了，给人的感觉是干净的，净得可以给人心灵一种深层的洗礼，想罢经过洗礼后就会和西藏一样变得如此纯净，心里也会腾起一种吉祥的感觉！西藏(xizang)的天空很蓝,湖里的水清澈的可以看到底，天空的云朵白的没有瑕疵，这样的云在我们现在这种充斥着工业污染的城市的天空几乎是不多见的,或许，这是造物者对这片土地的眷恋,他们将自己身上的羽毛留了下来,于是它们就成了蓝天上的白云.当雄鹰展翅翱翔的时候,一声声清脆而有力的叫声划破天空的宁静,让人看到到的是生命如此的富有生机，顽强！还有一直向往着的布达拉宫，第一次看见它的照片就在感叹，这样高耸的巨大建筑，在西藏那样海拔高度的地方是怎样建成的。还有里面藏传佛教的独特风景，藏族人世世代代都是信奉着藏传佛教的，怀着感恩的心感谢佛祖的眷顾，想到这里，心里更生崇敬。从不知道世界上还有这样一处地方，所有原始的、自然的东西，都保存得那么好，蓝蓝的天，绿绿的山，密密的林，清清的水，连水下的石头是什么颜色都看得清清楚楚。牧民的房子美极了，大，有气势。每一处窗子和墙都那么有味道，像一幅幅油画，散发着淡淡的优雅。还有藏族的藏服，藏饰，糌粑和酥油，藏药，藏香，唐卡，还太多太多和藏族的相关的东西都是我的向往，我的追求...
另外，在这种有美丽风景和情调的地方也是一个和恋人幽会的好地方。找一个依傍着湖水的地方，拉着恋人的手，慢慢地散步，听着音乐，一起看着太阳的日出日落，相互依偎着，给对方一个深深地吻，这样的风景是一辈子想来都非常浪漫的事情。
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1、Tibet xizang野人之谜 西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是“世界四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个谜。
2、Tibet xizang红雪之谜 喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中，高原藻类分布广，耐寒性强，零下36ºC也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈红色。
3、Tibet xizang虹化之谜 是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
4、Tibet xizang珠峰旗云 在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大；若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。
5、Tibet xizang象雄之谜 象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是西藏高原最早的文明中心。据考古学研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教——苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。
6、Tibet xizang说唱艺人 《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。 在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。 在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。
7、Tibet xizang古格之谜 九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。 1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？ 如今，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一个谜。
8、Tibet xizang伏藏之谜 伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏。识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文，这一现象就是伏藏之谜。
9、Tibet xizang香巴拉之谜 香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。 藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝…… 但香巴拉(即香格里拉)存在与否，至今仍是一个谜。
10、Tibet xizang巫师之谜 在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，据说都是能通神，且能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望。 然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。
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